祭拜开始，人们围坐在一起，敖包上摆放着每家带来的奶制品、羊头等祈福的供品。蒙克巴依尔念完经，人群肃立，依次从他面前走过，拿起经过祝福的彩色布条，走到敖包前，系在敖包周围搭起的白枝条上。人们围着敖包，按太阳起落的方向由东往西顺时针转圈，大声喊着“呼啦依，呼啦依!”(图瓦语，意为祈祷生活吉祥，憧憬牛羊肥壮)之后开始分发食物，男女老少各自分开，大口吃肉，大碗喝酒，不久就有人醉得东倒西歪了。
在简陋的音响和人们的掌声中，图瓦歌手和舞者的表演热烈地进行着。喇叭突然哑了，舞者却依然陶醉在舞蹈中，观众们则以伴唱和击掌相配合。太阳隐去，山风送来一阵细雨，但丝毫没有影响人们的兴致。摔跤、抱石头等活动照旧在草地上热情洋溢地进行着，四周满眼是鲜花、绿草，每个人都兴高采烈。赛马的骑士即将到来，所有人都涌到路旁。比赛以禾木巴斯草原为起点，山路的最后一段是连续爬坡，正是考验骏马体力和骑手骑术的时候。比赛队伍里有来自喀纳斯的骑手，观战的人群中便响起一阵阵“喀纳斯，喀纳斯”的喊声。禾木的年轻人自然也为自己的骑手加油。第一名骑手冲刺而来，现场气氛达到了高潮，最后还是禾木的图瓦骑士赢得头筹。
传说成吉思汗西征时，从蒙古高原翻越阿尔泰山来到喀纳斯湖畔，见这里水草肥美，是一个上好的给养供应地，就留下一些“老弱病残”留守，为西征大军供应草料，图瓦人就是当时那些留守将士的后裔。但所谓“病残”，也曾是体验过辉煌胜利的将士;所谓“老弱”，更能用“老骥伏枥，志在千里”来形容。而今，在节日的赛马场上，不难发现，看似内向害羞的图瓦人，骨子里依然流淌着骁勇的血液。
