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西藏阿里旅游概况介绍
2013-06-20 14:27【我要纠错】

【导语】: 雪峰林立,百川奔腾,湖泊众多,阿里以多姿多彩的景色展示出秀美的气质。被称为“千山之巅、万川之源”。

  【阿里】

  建议游玩时间: 十天

  最佳旅游时节:

  7月~9月为佳。

  玛旁雍错

  玛旁雍错(Lake Manasarovar)在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽,自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”,是中国湖水透明度最大的淡水湖,藏发所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。唐代玄奘在天竺取经记中也称,此湖是西天王母瑶池之所在。

  历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。其实,玛旁雍错作为圣湖之王的地位,即便仅对一般旅游观光客来说,也是无可置疑的。

  玛旁雍错在藏语中意为“永恒不败的碧玉湖”,起因是11世纪在湖畔进行的一场宗教大战,结果,藏传佛教噶举派大胜外道黑教,“玛旁”就是纪念佛教的胜利,此湖因而得名。

  活动

  转湖

  圣湖圆周约60公里,转湖需时4-5天,顺时针方向,需带食物,除第二晚要在野外度过外,沿途均有寺庙可供住宿。沿湖边远足虽然不及神山的山坡那样艰巨,当路上遇到河流时,只能淌水而过,转湖的人不像转山的人那么多,大多数旅行者只是在寺庙里小住几日,泡泡温泉,欣赏湖光山色。

  文化地理

  历史

  《大藏经,俱舍论》中记载,印度往北过九座大山,有一大雪山,雪山下有四大江水之源……。佛经中说的大雪山就是神山冈仁波切,而四大江水之源指的就是圣湖之母玛旁雍错。东为马泉河,南为孔雀河,西为象泉河,北为狮泉河。“玛旁雍错”--“不可战胜的碧玉之湖”,藏语里“玛旁”就是不败,无能胜的意思。

  艺术

  根据古印度和佛教的宇宙观,四条流过印度大陆的河流发源于玛旁雍错,分别是Indus,Ganges,Sutlej和Brahmaputra,实际上只有Sutlej的源头是玛旁雍错,不过其它河的源头也在附近。

  佛教徒认为,玛旁雍错是最圣洁的湖,是胜乐大尊赐予人间的甘露,圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是佛教,印度教,苯教所有圣地中最古老,最神圣的地方,她是心灵中尽善尽美的湖,她是这个宇宙中真正的天堂,是众神的香格里拉。万物之极乐世界。

  交通

  一般旅客会以即乌寺旁边的一条小村庄为落脚点,位于大金东南30公里,从神山前往,如非包吉普车,就只有在大金或者到巴噶检查站等便车。

  住宿

  靠在即乌寺山脚的小村,有两间由藏人经营的无名字旅店,住宿每位收费20元/人。这小村由10间土屋组成,没有饭馆,南面的旅店提供素菜白饭,每顿10元,最好带方便面或干粮,店内有火炉和燃烧用的牛粪,可自行煮食。

  也可住边防武警部队营房,卫生条件较好,用水缸里的水,每位20元/床。可以在部队伙房用餐,但价格较贵,一碗面条10元。

  小贴士

  玛旁雍错临近的即乌寺小村旁有一个天然温泉,当地人把它加工成为一个露天小浴室,供人洗浴。因此河谷里总是散发着阵阵硫磺味道。神山一带住宿条件简陋,更不具备洗澡的条件,但在这里花 10元钱便可洗个痛快。但是在高海拔地方洗澡,要当心感冒,一旦感冒,小命不保。还有,转湖与转山都存在的问题,就是一定要注意保护环境,大家行进时都非常的艰难,要是还随手丢弃垃圾,等着别人来收拾,实在不道德。而且,这里的管理还不是完善,请大家随时准备垃圾袋。

  保护环境必备物品 转湖与转山都存在的问题,就是一定要注意保护环境,大家行进时都非常的艰难,要是还随手丢弃垃圾,等着别人来收拾,实在不道德。而且,这里的管理还不是完善,请大家随时准备垃圾袋。

  食宿条件很差,最好自带干粮和睡袋。因沿途蔬菜短缺,应随身携带多种维生素药剂。沿途气候恶劣且食宿条件差,应备足防寒衣物和药品(止泻、消炎、治感冒等)。任何人在界山大坂都会有高原反应,需备药物和氧气。

  实用信息

  温泉最佳旅游时间 小村旁的河谷散发着阵阵硫磺味道,这里有一个天然温泉,当地人把它加工成为一个露天小浴室,供人洗浴。神山一带住宿条件差,洗澡是一件很不切实际的事情,这里花20元便可如愿以偿。

  新藏公路冬春两季大雪封山,无法通行,最佳行车时节是每年5月初至10月中。

  冈仁波齐峰

  冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰,中国最美的、令人震撼的十大名山之一。

  神山神秘之处,山的向阳面,不知缘何,终年积雪不化,白雪皑皑;而神山之背面,长年没雪,即使被白雪覆盖,太阳一出,随即融化,与大自然常规刚好相反。巍峨挺拔的神山既有气势雄峻之处,又有幽静肃穆之所,被众多的奇峰环抱,更有那奇妙的岩石、峡谷、灌木古柏、洁泉清流。冈仁波齐峰经常被白云缭绕,很难目睹其真容,峰顶终年积雪,威凛万峰之上,极具视觉和心灵震撼力。

  冈仁波齐周围共有5座寺庙,这五座寺庙都有不少脍炙人口的传说故事,并留存有丰富的雕刻、塑像、壁画等文物,但已遭程度不同地毁坏了。

  门票

  门票300元+景区车390元

  开放时间:  全天

  建议游玩时间: 1天

  地址: 位于西藏聂拉木县与定日县的交界处

  活动

  转山

  转山是来自不同地方的朝圣者最常采用的方式,佛教徒的转山路线一般有两条:内圈和外圈,内圈是绕山南侧的因揭佛陀山的小环线路,外线徒步需约3天的功夫,磕长头则需15-20天,据说佛祖释迦牟尼的生肖属马,马年转山一圈相当于其他年份转山13圈,且最为灵验和积长功德。 游客转山需要2-3天,分别在止热寺和尊最普寺住一晚,如果安排更长时间,则能充分浏览沿途名胜。

  文化地理

  艺术

  作为神山的冈仁波齐,其地位是世界性的。印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《往世书》、《冈底斯山海志》等著述中均提及此山。从这些记载推测,人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。冈仁波齐神山同时被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教 苯教以及古耆那教认定为世界的中心。它在藏语中意为“神灵之山”,在梵文中意为“湿婆的天堂”(湿婆为印度教主神),苯教更是发源于此。每年络绎不绝的,来自印度、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍们,使得这里的神圣意味不断得以体现并加深。

  交通

  其他

  来神山休息地方时山下的小村-塔钦,很多人也称它叫大金寺,这里不通班车,只能搭顺风车或是包车,有五条路可以到达这里,除去尼泊尔好印度的两条朝圣线不谈,另有三条是:阿里北线、阿里南线和新藏线,其中阿里南线是去神山最直接的一条路。

  住宿

  冈底斯宾馆,收费60元,存放行李每天10元,自带帐篷的话,可以和宾馆商量,把帐篷搭在宾馆的院里(外面是不许搭建的),也要交钱,按人算,每人15-20元,但比较机动。大金宾馆:与冈底斯宾馆同价;晚上自设发电机供电。另外可在周围的帐篷菜馆打听住宿,一般每床20元,最好也在同一家内喝茶、吃饭,可向店主购买菜和食品,错用炉火,自己动手加工。

  神山南面山脚下的塔钦是过往旅行者的落脚点同时也是转山的起点和终点,有几家简陋的餐馆,如果你打算转山的话可要珍惜了,因为在这里吃的可能是最后一顿饱饭了,因为接下来几天你只有靠干粮度日了。

  美食

  大金宾馆背后有一家山东水饺店,味道和价格都还不错。水饺店对面的阿里高原茶馆,甜茶味道还行。转山前喝些甜茶,也是补充能量的好办法。

  小贴士

  南下走新藏公路的话,要知道那里冬春两季大雪封山,最好是在每年5-10月前往,由于沿途的气候及食宿条件很差,带好足够的防寒衣物和药品。

  去神山一定要办边境通行证,在巴噶会有检查站查边境证,从阿里南线到塔钦到普兰都会经过,有些时候还有流动的检查哨。

  实用信息

  通行证转山(需时三天)登山时间 去神山一定要办边境通行证,在巴噶会有检查站查边境证,从阿里南线到塔钦和塔钦到普兰都会经过,或许有些时候还会有流动的检查哨。

  古格王朝遗址

  巍峨的古格故城坐落于阿里扎达县扎布让区境内托林镇西北的象泉河南岸,距县城19公里。为曾经拥有百万之众的金戈铁马的吐蕃王室后裔所建,偏居此地700余年,传承20余代国王,距今有1300年的历史,于十七世纪灭亡,给后人留下了无数珍贵的文物和历史资料。现存较好的有寺庙、殿堂5座。寺内残留有泥塑佛像和彩色壁画。 该遗址是研究西藏历史和公元10世纪以来藏族建筑史的珍贵资料。

  门票  50元

  开放时间:  8:00-19:00

  建议游玩时间: 1天

  地址: 西藏阿里地区古格

  环境

  古格王朝遗址西距扎达县城18公里的扎布让区象泉河畔,被众土林远远近近地环抱其中,因其是用取自周围土林的粘性土壤建筑而成,所以古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体,使人难以分辨究竟何为城堡、何为土林。每当朝霞初起或夜幕降临之时,古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。

  古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黄土坡上,地势险峻,洞穴、佛塔、碉楼、庙宇、王宫有序布局,自下而上,依山迭砌,直逼长空,气势恢弘壮观。这些洞穴多为居室,密密麻麻遍布山坡。

  交通

  古格王朝遗址位于扎达以西18公里处,交通不便,位置偏僻。建议最好还是包车或者自驾前往。

  如果不是自驾或包车,可在县城内搭乘拖拉机或摩托车前往扎布让村。到扎布让村后往西1公里就是古格王朝遗址。

  住宿

  可住在扎达县城的邮电招待所、武警招待所、古格宾馆内,价格在25元左右。

  美食

  县城有3、4家小饭馆,那里菜不便宜,一盘青椒炒肉要18元,一碗面也要10元。

  小贴士

  从扎达进入古格王国,需要先到公安局登记开证明,再到文化局购买门票。另外,如果需要在殿内照相,需另外付费50元/人。

  实用信息

  旅游信息 王室建筑主要集中在山顶,有房屋40余间,均为土木建筑结构,平顶。每间房屋的面积在12到18平方米之间,多数是一层建筑,但也有两层或三层的。这一部分的建筑物多已残破,但从格局看,仍透出当年颇具匠心的设计理念。

  王室成员居住的宫室在山顶南部的东面,面积虽然不太大,但却小巧别致。在王宫的西部,有一面积约200平方米的建筑残迹,是王室建筑中最大的建筑物,估计这是王国用来议事的大厅堂。厅内地面是石子和沙泥夯打处理过的,这也是藏族人常用于处理室内地面及屋顶的建筑工艺,目前在许多藏区依然保存着这一方式。

  由于几百年风沙雨水的侵蚀,地面及墙头已布满沟隙。在山顶的北部,尚存一洞口,深有20来米,洞口狭小,但洞底开阔。一条坡度很陡的隧道向下延伸,这是山体中还没有完工的地下宫殿,很是令人惊叹。整个王室建筑都在山顶上,四周全部是悬崖峭壁,险不可攀,只有一条长约50米的曲折幽暗的登山隧道连接半山腰与山顶王室区。立于山顶,纵览全城,东西两侧的山沟、北部开阔地带以及象泉河谷地全都尽收眼底。

  宫殿区

  古格王朝宫殿建筑主要集中在山顶东南部,共有房屋56座,多数为一层建筑,也有二三层建筑。王宫西面,有一处面积约200平方米的建筑残迹,大约有半个篮球场大,系当年王朝集会的议事大厅,为王城中最轩敞的建筑,现仅存围墙。山顶北部有一洞口,通向20米深的国王“冬宫”,由8个面积20平方米左右的窑洞组成。冬宫为地道式建筑,盘旋通往山下,其间有一连串地穴式房屋,有 望孔、小窗,室内套室,洞中有洞,颇为复杂。札达及阿里都很难见到树木,建城之初木材的奇缺是可以想见的,何况王宫又建在山顶上,建筑困难程度可见一斑。

  寺庙区

  在古格王国建筑群遗址中,最为显眼的建筑多数是佛教建筑。现存仅有6座:山顶上突兀而出的坛城殿、山坡台上两相辉映的红庙和白庙、高低错落的大威德殿和度母殿、山坡西北侧高耸的佛塔。这些风韵犹存的佛殿建筑在山顶上格外醒目。

  红庙与白庙

  红庙和白庙是6座寺庙中规模最大的,面积各300多平方米,目前还遗存有700余平方米的壁画。壁画题材有各类佛、菩萨、度母、护法神、高僧像以及吐蕃赞普世系图、古格王及臣后礼佛图、释迦牟尼传记图等。壁画上的人物极具动感,数千人物绝少雷同。庙内天花板上的图案多达500多种,大部分为装饰图案,少量为飞天、瑞兽题材。这些图案色彩浓艳,线条流畅,借鉴了印度、尼泊尔艺术的表现手法,充分体现了古格王国独特的艺术气质和时代风格。

  防御区

  防御区主要有3个古代防御工事,一个扼守在河口,一个雄踞在一座100多米高的小山上,还有一座则屹立于象泉河床附近,三座防御工事成犄角状互相呼应。公元1630年古格王国近邻的拉达克人攻占了古格都城。公元1680年,清政府派兵收复古格;由于这里地势险要,而且是通往古格的必经之路,所以成为了当时的战略要地。

  土林

  土林是西藏最为壮丽的景观之一,在地貌学上称为“水平宕层地貌”,是经过流水侵蚀形成的比较特殊的决生松造地貌。结构致密而坚实的砂岩和砾岩常常构成粘土岩的保护层,或平铺于岩壁的顶部,或突出于岩壁之上,与软岩层次交互组成。那高而平的山顶被纵向切割侵蚀成一条条深深的沟壑。晚霞下那一座座山峰连成的“林海”十分壮观,真是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。这种奇特神秘的地貌依山环绕,遍布了整个札达县。据说,藏族先民们就是利用“土林”这一自然资源掘洞而居,才建立起雄伟的古格王国的。

  扎达土林

  扎达土林位于阿里扎达县境内。为远古大湖湖盆及大河河床历千万年地质变迁而成。方圆近几百平方公里的土林内满是高低错落的“林木”,形态各异,并有早期人类洞窟遗址。扎达土林是经流水侵蚀而形成的特殊地貌,在高原迷幻光影的衬托下,宛若神话世界。

  人们都说阿里扎达的霞光是最美丽的,霞光中的土林是最迷人的。那是水平岩层地貌经洪水冲刷、风化剥蚀而形成的独特地貌,陡峭挺拔,雄伟多姿。蜿蜒的象泉河水在土林的峡谷中静静流淌,宛若置身于仙境中,梦游一个奇幻无比的世界。明丽的晚霞赋予土林生命的灵光,似一座座城堡、一群群碉楼、一顶顶帐篷、一层层宫殿,参差嵯峨,仪态万千,面对着大自然的杰作真让人惊叹不已。

  环境

  从狮泉河沿日阿公路往南,行255公里进入象泉河谷,便抵阿里扎达县。扎达县有著名的土林地貌风光区。土林是远古受造山运动影响,湖底沉积的地层长期受流水切割,并逐渐风化剥蚀,从而形成的特殊地貌。土林里的“树木” 高低错落达数十米,千姿百态,别有情趣。汽车行进其间,就像是绕着众多巨人的脚掌打圈。

  在冈底斯山和喜马拉雅山之间的札达,沿象泉河谷有一条气势恢宏的土质莽林,这就是著名的“札达土林”。扎达土林属第四纪次生构造地貌,是古大湖湖盆及大河河床经漫长时期流水侵蚀而形成的极为独特的高原地貌,遍布整个扎达县内。方圆数百平方公里的范围内,高低错落的“土林”千姿百态。在高而平的山脊之下,严整的山体有的宛若一字排开的罗汉,有的酷似鳞次栉比的城堡,与美国西部的科罗拉多大峡谷有异曲同工之处。在朝霞和夕阳的映照下,山纹明暗有致,色调金黄,生动富丽。县城边的狮泉河和土林绚丽异常。河边的陀林及附近废圮的佛塔在暮色之中神秘而庄重。

  交通

  到扎达一般从狮泉河出发,包车往返需2000-3000元,沿日阿公路往南,行225公里进入狮泉河谷,便抵达阿里扎达县,行车约12小时。

  如果从神山北上,又或离开扎达后继续南行,可考虑在距离狮泉河136公里的那木加(或叫那不如)下车,再前往扎达。

  住宿

  扎达士林宿地可以选择扎达宾馆,这是一座二层的小楼房,是河北省援建的建筑物。其内部设施虽然简陋,但还算干净,据说这是扎达最高挡的宾馆了,但据我看,这与阿里其它地方的招待所无异。宾馆建在坡上,下面就是象泉河和托林寺。

  门票  免费,需办理边防证

  开放时间:  全天开放

  建议游玩时间: 1天

  地址: 西藏阿里扎达县

  普兰

  普兰县地处西藏西南部、阿里地区南部、喜马拉雅山脉南侧的峡谷地带及中国、印度、尼泊尔三国交界处,地理坐标东经80°27〃~~82°30〃 北纬30°00〃~~31°13〃 是西藏自治区边境县之一。

  自然资源丰富。普兰县农田、草场广阔,县境内天然草场的分布与地貌、气候等环境紧密相关,以高寒草甸、山地草甸、山地草原等为主,灌丛、沼泽、荒漠草场分布少。土壤以高山草甸土、山地草甸土、黑钙土等为主,有机质、氮、钾含量高,植物有高山柳、锦鸡儿等。

  普兰野生动物种类繁多,资源丰富,分布广阔。有野驴、野牛、盘羊、岩羊、雪豹、金雕等20余种,约1万余头(只)。县境北部的玛旁雍错是西藏高原最大的淡水湖,每年开春季节候鸟成群在此营巢产卵,孵化育幼。湖中盛产裸鲤,鱼类资源极其丰富。此外县境内还有众多药用植物和食用植物。

  门票  免费。但需要携带边防证备查。

  开放时间:  全天

  建议游玩时间: 2天

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