【D2】这时是4月3日的清晨，天还没亮。我们坐在六里坪火车站的候车室里，用不是太滚的沸水冲了三杯方便面，口感不佳，但权当早餐。吃完，天已蒙蒙亮了，我们出门去找车。和别人拼车，每人10元坐到武当山景区的门口。如果包车的话，大约50-60元。火车站离景区大约要开30分钟的车，路况有时不算太好，尘土买扬。景区是七点开门的，我们第一拨买票进门。买保险的话需要身份证，不过不买保险没有什么问题。进门后有两条路线，一条上南岩，一条上琼台，按照行程规划，我们上了南岩的车。排队上车的通道很窄仄，好在我们带的行李箱不大，否则很可能会被卡在道上。一路山道十八弯向上，记得上车时在大巴门口拿几个袋子备用。童小宝晕车，把吃下去的方便面全吐了出来，真是可怜。在山上晨起初春微冷的风里，隔三岔五有一棵花树默默地舒展着，淡粉、艳紫、米白、娇黄。有的在期待即来的灿烂，有的在回味将逝的辉煌，时间的流动变化会使这个世界常新，此刻的美丽很快会被遗忘，所以你能抓住的只有现在。那么，我们还有什么理由不在现在让自己简单，享受愉快的心境和生活呢?
大巴盘山绕行了近一个小时，我们终于到了南岩乌鸦岭。下车的地方最近的住宿地方就是南岩宾馆和武当大酒店，往下走就太多了，应该有十多家，除了太极宾馆是新建不久、按四星级标准打造的、显得干净整洁外，其它的酒店都差不多。我们选了南岩宾馆，因为觉得离下车的地方近，到时上车方便。但后来发现上车的地点是在下车地点沿着坡道往下走300米的地方，所以往下走些找个旅店也未尝不可。选南岩宾馆还有一个好处就是，这里的饭菜味道不错，价格又不贵，我们此后两天吃了一圈后觉得还是这里价廉物美。
放下行李，我们背上水和肉干出发，打算在南岩宫附近转转。本来是想去五龙宫的，但是一路问去，都说尚未开发好，道路难行，且距离很远，于是打消了念头。事实证明，还是没去的好，否则体力消耗太大，金顶都会上不去的。停车场旁有个高台，上面有一树白色的辛夷花正怒放着，旁边有两条道，左手一条往下行通往榔梅祠(继续往前可以上金顶的)，右手一条往上走通往南岩宫。我们沿着右手上行，道旁的谷底是清幽的天一湖，一路走到南天门。南天门这里又分了两条道，我们迈上右手通往太常观和雷神洞的路。
直走到底是太常观。太常是古代朝廷掌宗庙礼仪的官员，主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪。为什么会在这里建一所太常官员们所居的道观呢?原来按风水格局看，武当山背靠大巴山，大巴山向西北连接昆仑山，而昆仑山是天地的支柱，龙脉所在。武当山在丹江口，正是环山带水的宝地，历来为皇家所关注。特别是明代永乐大帝朱棣在位时，饬令对武当山“相其广狭，定其规制”，大兴土木，耗时十四年之久，役使二十余万人，将武当山建成了一个宫观林立、金碧辉煌的道教圣地，武当山也就成了明朝皇帝的皇家道场。皇家等级森严，这个太常观在那时不可随意出入。因着是官员们歇息之所，观内格局不大，刑制朴素，除了正殿，也就是些斋堂、道堂。正门的影壁已基本脱成白色，隐约带着老子骑青牛出函谷关的样子，但笔触呆板，图中老子挺直身板坐在牛上，无甚形神可言，估计是后来的道士自己补上的。从太常观沿原路回转一段，往左手边的一条路下去就是雷神洞，一个依山挖进去的石殿，不学建筑看不出什么特别之处来。只是在来路上有一个大石，形同龟头，正履在路的上方。童小宝和爸爸从旁边爬上石头照相，下来时路窄石滑，还有点小惊险。武当山是页岩结构的山体，石壁全是一层层的纹路，色彩不一，有时黯淡有时斑斓。看着这些石壁，它们所经历的是我们现在科学不能完全追溯回去的历史，所有过往俱记录在岩纹石路中，亘古如此，如果按照全息理论的讲法，它们能反映出所经历过的宇宙变化，但是它们什么也不说，没有好坏没有真假没有是非，正所谓“大音希声”。
折回南天门，向下往南岩宫走去。路过一个亭殿，四面拱门，中有赑屃驮御碑。童小宝前不久刚研究完龙之九子，此时一见，竟能叫出名字，颇是不易。很惭愧，童妈都搞不清龙生九子各有何不同。童爸则记的是赑屃的另一名字——霸下。它象龟，但比龟多出一排牙齿。好负重，喜昂头，从不妥协。武当山上有许多赑屃驮御碑的石雕，或取其用或取其神，也算是皇家的表征之一。
武当还有一道风景，比比皆是，那就是路边的大树、石栏上往往挂满红布带，上书“平安”“吉祥”的字眼，是人们祈福所用。下端多系有石块，便于抛到更高更远的树枝上，又不坠落。这一树稠稠的红色，与旁边的白色花树相映照，为初春浅褐色的山野平添了一抹亮色。
南岩宫前有玄武殿，后有“天乙真庆宫”，是元代的建筑，依崖凿壁而建，陡峭奇绝，殿堂排列是按照前行顺序，真武大帝的主殿内还有五百卫者，雕像如上臂长短，神态不一，据说这五百卫者本是来找太子回去的，结果却留了下来护卫他飞升成为真武大帝的。主殿是封住的，不让进入。主殿对面是“龙头香”，这是一座雕龙石梁，从崖端悬空伸出近三米，宽约半米，梁上雕着如脸盆大的圆形云纹，侧面雕有盘龙，顶端设一香炉，过去为表虔诚，须踏梁而过，在方寸之地，于绝涧危崖间，燃点香烛，以敬天地。以往得道之人，可如列子御风而行，走这石梁当能如履平地，而后人少有得道之士，故在此殒命的不计其数。用生命去为代价去奉香，不是修道而是迷信。尹喜之上武当，居三天门处无人之地，餐风露宿，不是为寻道求识，而是在这与宇宙更易沟通的地方，开放自己的心灵，接纳天地之信息。这就是不同之处。
据说南岩宫的对面正是金顶，然山中雾浊，视野不佳，望对面峰顶，竟难分所以。主殿右侧窗户洞开，里面设一面圆鼓，据说用硬币敲中，可令击鼓者日后善读书。再往右侧走就是“太子卧龙床”，再右侧就是尽头，空中悬一枚大铜钱，后挂一钟，可以用硬币通过钱孔掷击金钟，以获福佑。童小宝的背包里早装有一大把一毛钱的硬币，此时兴冲冲地摸出来，一枚一枚地丢出去敲钟击鼓，不亦乐乎。他力气小，钟挂得有些距离，因此击中的次数不多，但投鼓却是十发九中，哇哈哈，看来，以后不用管他读书了……
从南岩宫出来，可以原路返回，也可向飞升岩的方向去，下到谷底再蜿蜒回上，图上说约步行1.8公里可到榔梅祠再回乌鸦岭。此时已是中午11点，想着1.8公里并不太远，大约12点多应该可以回去，于是向飞升岩而去。台阶一路向下，很是轻松自在，当时忘了一回事，出来混的迟早要是还的，下去了迟早还要爬上来，世间哪里只有享受啊?所以说当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的，当你痛苦时，这痛苦也不是永恒的，得之不惊，失之不惊，是谓宠辱不惊。兜兜转转，我们下到梳妆台和飞升岩。梳妆台是一个整建过的观景平台，可回望高处峭壁上的南岩宫。旁边就是一块巨石，据说是真武大帝当年九月九日飞升之地。再往下走，就是谢天地岩、鸿均洞和猴面岩。依图例，猴面岩到榔梅祠不过0.2公里，但此时方发现，这0.2公里竟然是地图直线距离，而真实的道路曲折往复，一路向上，估计得有1公里的台阶罢。我们三个吭哧呼嘿地一步一步往上挨，可怜见儿的，早餐一包方便面(童小宝的还已经在车上吐光了)，而此时已经时近下午1点，肚子空空的我们还要从谷底爬到半山腰去，虽有肉干鱼片，但仍不抵饱，等到了榔梅祠已经恨不得趴在地上了。且慢，榔梅祠到乌鸦岭还要继续向上爬十分钟的台阶，而且一路向上，连起伏都没有，一望上去，已经腿软了。(后来发现，山上的图牌大多是不可信的，比如我们在三天门内侧看到到朝圣门还有0.6公里，结果往下再走了几百米后，道边的指标牌上写“距朝圣门0.6公里”，敢情我们走了几百米竟是原地转了个圈?不是没办法测量精准，估计是怕大家失了信心，不肯走下去了，所以编了个美好的谎言，让人们以为只须再坚持一下就可以到达目的地了。于是人们才会咬紧槽牙、前赴后继地往山顶进发。)终于回到乌鸦岭，我们一踏上平台，立马奔到旁边的台阶上坐下，把喘个不停的心给按回肚子里去。晃悠悠回到宾馆，叫了饭菜狼吞虎咽。放下碗满意地拍拍肚子，才发现已经快到下午3点了。回到房间洗澡睡觉，直到天黑。又爬起来出外觅食。夜晚不知是有灯光映射还是云多遮掩，反正一路散步没看到几粒星星。乌鸦岭开发得很好，价格公道，设施齐备，生活便利，却也少了野趣，人在山中，却没有山中的感觉，只好回来继续睡觉。
