远古的时候,长江第一湾一带居住着纳西族的禾、梅两个部落,首领之间你争我夺,互不服输,连年发生残酷的械斗,人畜伤亡,村寨败落,冤魂哭喊,大江泛滥,天神目不忍睹,夜里派神丁变成白发苍苍的老妇人,从玉龙山顶北下一面能敲响的石鼓,来调解械斗,超度冤魂。老妇人走一段路,敲一下鼓,两个部落的战士听到鼓声,不由自主地停下武器,携手言和,死者的冤魂也得到安慰,恶浪也平息下去。当她把古鼓背到冲江河边,歇下来敲了三下,忽然报晓鸡叫起来,神丁急急回去,石鼓就永远留在了那里。 在石鼓冲江河与金沙江合口处,有一尊高约十米的砥柱,人们叫它“将军断头台石”背后山上还有大禹停船处,也有一段传说。
远古时候,金沙江流到石鼓一带,四皆山,没有出口、江水日日上涨,百姓眼看难以活命。恰七大禹治水来到这里,他把船停在望江山顶,察看山势,见东北角有两座大雪山,没有人居住,决定从那里疏浚,派随身最勇敢的将军前去凿山。将军去了多时,不见动静,大禹亲自督察,原来将军日夜帮助大禹治水,劳累过度,在半睡着了,贻误了大事。大禹大怒,要把他斩首。将军悔恨万分,又慨然请命,愿以头颅去撞开雪山。大禹不忍,却又不得不允其所请,把宝剑一举,将军头像一团火球滚进江中,冲散江水,冲开淤泥,猛砸在玉龙雪山和哈巴雪山之间的峭壁上,顿时雷鸣电闪,两座雪山间撞开了一条通道,江水汹涌而去,成千上万的百姓转危为安。将军变成了石身。大禹为纪念他,做了个头颅状的圆石嵌接在石身上。