仙女侧卧处寻盐道会馆
古镇釜溪河畔这座曾经的盐运第一大水码头不算大，却因“四街、四栅、五庙、三码头、一鲤三牌坊、九碑、十土地”而远近闻名，古镇建筑仿佛一幅“仙女侧卧图”侧卧在釜溪河滩，故名“仙滩”。由于运盐的船工要歇，还有从自流井过来的盐担子也要歇，要歇就要吃要喝要买东西，而且盐也可以就地交易，于是这座始建于1400多年前隋代的小镇因盐繁荣兴旺起来。
走在街巷中随处转转都会遇到明清时期的各种建筑，比较有名的贵州庙实际上就是当年贵州盐商的会馆。贵州会馆当街而建，大门非常简约，或许是太逼近马路，门前没任何饰物，只是两边门柱的上方，各有一尊小巧的石狮，一尊匍匐，一尊站立，有别于传统的对称造型。贵州庙里的戏台，没有飞檐，尽显简朴的明代建筑风格。
与之相邻的南华宫，建造于清咸丰末年(公元1862年)，是广东籍盐业同乡会馆。在临河横街的山脊上，其中轴线与半边街和釜溪河垂直，俯视汀江，十分壮观。其建筑雕梁画栋鳌角凌空、人物战场栩栩如生。殿宇气势恢宏，山墙及正殿脊饰尤为精美。而古镇另一侧入口处的江西庙，自然是江西盐商所建立的会馆，现仅存下山神庙一座。至于天上宫便是福建盐商的会所，建于清道光二十九年(公元1850年)，平面呈“凸”字型，现在成了金桥寺的一部分，俗称“观音殿”。这三座会馆在仙市古镇古建筑中鹤立鸡群，昔日的盛景依稀可辨。
陈家祠堂的古镇雕刻时光
陈家祠堂本是清雍正时期专署盐务的县丞居所。推开油漆驳落、吱吱作响的木门，戏楼木雕，全是镂空高浮雕，雄浑、繁密、精美，只是两侧的楼梯木板有些残缺和破损。而正殿大厅，笔直的圆柱6至7米，有两层楼高，每根圆柱下的石墩上都刻有莲花等图案，当年的威严繁复依然可见。不过祠堂“三弄”已经成了茶馆，茶馆也传承着古意，在大厅里供着香火，以表示不忘祖先之意。
赶场体味民俗
来仙市，莫要错过赶场，这在西南地区很常见，而古镇作为釜溪河的重要码头，历史上一直是物资交易的重要集散地，被誉为古盐道上的明珠。仙市的“场”，过去是逢“十”才赶一次，随着城乡经济往来频繁，之后即逢“七”，现在则不然，每三天即有一次赶场。
仙市的赶场很有四川乡村的味道，赶场时间到来，人们纷纷通过陆路、水路赶到仙市镇。有的是来贩卖家禽、土特产、手工业品，有的是购买农村生产资料、生产生活必需品;有的是来就医、修理物件、学习生产与技术技能;有的是来“打牙祭”，美食一顿;有的是来“摆农门阵”品茶聊天会友，吟诗唱曲;有的是来打桥牌、麻将，赢点小钱的;还有的是来推销产品，卖“耗子药”“猪儿乐”的。仙市镇的赶场景况中“川味”比较浓，人们除了品茶“冲壳子”(聊天)，抽大长烟袋，打桥牌、麻将，还能看到久违的“木阵子”(木蒸笼)、“火兜兜”(个人取暖用的竹编火盆)、“娃儿背”(专供婴孩坐乘的竹编背篓)……当然了，场子自然少不了美食，辣得要命的“火爆兔肚”“富顺豆花”和香喷喷的“红焖猪肘”“仙市板鸭”，都是让你盼望着下一次赶场的最好理由。
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