锦绣中华民俗村

　　如果说锦绣中华是“国粹”的大观园，那么世界之窗就是“洋货”的王国。因为她集世界奇观、自然风光、民俗民情、民间歌舞于一园，再现一个美妙的世界。“锦绣中华”坐落在风光绮丽的深圳湾畔。她是一座荟萃中国历史、文化、艺术、古代建筑和民族风情的的实景微缩景区，也是目前世界上景点最多的微缩景区之一，比例是1：15。园中近百处景点，大致按照中国区域版图分布，可说是中国自然风光与人文历史精粹的缩景。人们可在一天之内，领略中华5000年的历史风云，畅游大江南北的锦绣河山。

　　名列世界八大奇迹的长城是古今经典。长城，气象万千，中国凭长城闻达于世，长城因中国而名播四海。“秦时明月汉时关”，在这里，明月依然这般皎洁;关隘依然这般浑雄。我想像自己随长城穿大漠，越长河，过险隘，跨群峰，横亘东西。同时也清楚地感受到先民们向往安宁与和平的浓烈愿望。长城不仅是今世一道亮丽的风景线，它更是中华民族古老文明的一座历史博物馆。如果你不曾走完长城，不妨沿此长城走一遭，你会发现自己是一个幸运的采金者，在发掘一个古老民族的文化富矿。

　　这里还搜集了八大奇迹的另一个景观――秦陵兵马俑。微缩后的两乘铜车马是我最感兴趣的。这被誉为“青铜之冠”的铜车马再现了秦始皇鸾弩之风采，真是奇中之奇，宝中之宝。秦陵兵马俑的铜马是1980年12月从秦陵西侧20米处出土的，出土时，前车碎为1182块，后车碎为1555块，后经考古工作者一年精心修复，才恢复了当年的风姿。缩小后的高车在前安车在后，依次在坑中排列。八匹马通体白色，配上金当卢，金银络头，金银项圈等装饰品，十分华贵。两乘车都是为帝王所用的。主车为兵车，其中那个正反两面布满云纹彩绘的盾牌是迄今考古发掘中出土最早，形状最完整的盾牌，没想到也做得栩栩如生。

　　来到“湖上春来似画图”的西湖苏堤，这个被13世纪意大利著名旅行家马可波罗推崇为“世界最美丽华贵的天城”。放眼望去，六桥卧波。桥名也充满诗情画意：映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，多美丽的名字啊!据说这都是苏东坡亲自命名的。苏东坡开浚西湖，修筑长堤这件事很得民心，他自己也很满意。在湖堤筑成之日，他还高兴地赋诗志庆道：“六桥横绝天汉上，北山始于南屏通。忽惊二十五万丈，老葑席卷苍云空。”坐在旁边的凉亭中，细细地品味着西湖十景中最夺目的明珠及这花帘翠屏的旖旎风光。只要被感染，你会觉得这里湖光同样潋滟，岸柳同样多姿。

　　东南亚水乡位于园中东面，可说是一片绿意盎然。土著原汁原味的长屋设计被周围的迷你小椰树妆点得多姿多采。如能在这里听到蛙叫蝉鸣什么的，那将是一种难能可贵的经验。如果在6、7月入园，就会发现园中处处栽满荔枝树，成熟的荔枝把权头压得弯弯的，煞是喜人。

　　民俗村与绵绣中华毗邻，入口处花团锦簇、彩旗招展，万盏红灯高高挂，喜气洋洋过大年，满眼都是中国红，充耳都是欢笑声，好一派歌舞升平的盛世气象。进入民俗村，顺着台阶下到了一片开阔地——百艺广场。北国虽是千里冰封、万里雪飘，这里却百花争艳，姹紫嫣红。观众席上熙熙攘攘、人头攒动。观众席对面是一个铺满红毯阶梯型的舞台，舞台上一个直径十几米、扎满红花的大彩球，给人一种以激情、欢庆、祝福之感。

　　广场上有进行大型表演——《龙凤舞中华》。华丽夸张的服装设计，新颖的点缀搭配，展示了神州各地的绚丽多彩。乌发高挽，云堆翠髻。彩服生辉，霞映澄塘。舒展广袖，彩蝶飞舞。凤冠霞帔，金玉闪光。舞台上演员们个个笑靥如花、神采飞扬，精彩节目层出不穷;观众席上掌声、叫好声不绝于耳，一次次心与心的互动，一次次情与情的交融。盛大的花车表演把整台演出推向高潮。彩车表演展示了各民族的独特的艺术形象和服饰，彩车上有舞蹈表演：

　　蒙古族姑娘身着橘红、淡绿对襟无袖长袍，佩戴珠宝银饰，显得雍容华贵。头顶磁碗在走动中旋转，是别出一格的民族艺术。

　　景颇女子身着黑色上衣，前后缀以熠熠发光的彩珠和银泡(银饰品的一种造型)，组成半圆或扇形图案，黑里透白，色调格外明亮;

　　身着无领上衣，托肩滚边，订银珠大扣的侗族姑娘，右边红绳结辫盘头，项链、项圈叠于胸前，耀眼明光。

　　西部民族，年轻的姑娘轻妆淡抹，美丽大方，身着淡黄、淡绿色长裙，头上插着半尺多长的白色羽毛，手拿彩色羽毛扇，跳着优美的新疆舞通过看台。

　　花车表演将传统艺术、民族服饰、世界风情和现代科技有机的融合为一体，彩车连续依次通过看台，多姿多丽的精彩表演，让人赏心悦目、留恋忘返。

　　看完表演，随着人流涌进了民俗村。进入民族村寨，首先来到的是马战表演场。这里正在上演大型马战实景表演《金戈王朝》。一代英雄叱咤草原的恢弘史诗，一场四万打败四十万的战争传奇。雄浑的钟声带游客回到四百多年前的万历年间，辽东地区满族英雄努尔哈赤以十三副铠甲，起兵建州，以区区四万军队和无畏气概迎战数倍于他的明朝四十七万大军，在一场实力悬殊的战役里，在兵临城下的紧要关头，在铁背山前的萨尔浒河畔，　　打响了一场决定生死存亡的壮烈之争。

　　马战表演场位于中国民俗文化村海边，面积近2万平方米，耗资1000多万元。为了真实地再现历史，马战表演专门从内蒙古请来了特型演员，同时来自内蒙草原的马队更是带来了技艺高超、精彩绝伦的马术表演。马背风云的画卷从这里开始描绘，金戈铁马的诗篇从这里开端。数百名专业演员和近百匹战马组成的强大阵容，在效果烟火、音响、舞美等特技手段的配合下，向观众展示了一幅惊心动魄、逼真壮阔的历史战争场面。

　　接下来，可以前往马战表演场外围的几个村寨溜达。

　　来到大长今的家，古桐色的装饰布局透着几许古香古韵。家居摆设十分简朴，也许真正的朝鲜族家庭八成是这个样子，不过锅碗瓢盆、吃穿住用样样齐全，想想在东北长白山，掩映在松柏翠林中的朝鲜族一家人生活是多么悠哉啊。门外一口“许愿井”许多善男信女纷纷投币以示忠贞，这也许等同于意大利罗马西班牙广场上的“许愿池”吧，只要把硬币投进里面自己的愿望一定能实现，并且还能回到罗马。还有荡秋千，这是朝鲜族的必玩游戏。

　　离开白山黑水，来到千沟万壑的黄土高原，来感受一下革命胜地延安的窑洞文化。一提到窑洞，脑海中就浮现出路遥《平凡的世界》中的场景，孙少平背负着青春与梦想走出窑洞闯世界……第一次近距离接触窑洞，一如我那陕北的同学，感觉很亲切。大红的中国节、陕北小妹的红肚兜、酒坛上的大红“酒”字、炕上的红铺盖，典型的中国红，人的情绪很容易被陕北人的直爽、朴实和热情所感染。

　　离开了革命胜地延安，坐上青藏铁路直达高原明珠——拉萨。藏族的姑娘们载歌载物献上青稞酒和洁白的哈达，小伙们弹起扎年琴唱起粗犷的天籁之音。喇嘛教(佛教)在藏民的生活中具有举足轻重的作用，从藏居和随处的喇嘛寺可见一斑。每个寺外都会有大小不等的转经筒，当然转这玩意儿可是有讲究的，不是乱转的。经筒内放有经文，外部刻有六字真言等其他宗教符号。据说转动一次经筒，就等于将经书诵读了一遍，是一种省心省力省时的好办法。藏族以右为尊，转钟、转筒均要顺时针进行，逆时针的行为在拉萨可是大忌。藏族阿里古格教的“玛尼”堆石，信徒们每过“玛尼”堆石必丢一颗石子或放一块刻有经文图符的石块，以此作为一次祈祷。

　　领略了西藏的雪域风光，跨过昆仑山和塔克拉玛干大沙漠来到阿凡提的故乡——新疆。“我们新疆好地方啊，天上南北好牧场……”一曲《新疆好》悠扬深远，大眼睛高鼻梁的维族姑娘们伴着冬不拉的旋律翩翩起舞，来自各地的游客将再一次见到古拉丹姆。洁白的墙壁、哥特式的神龛，整个室内装修伊斯兰风格浓重。旁边的清真寺更是向人们展示另一种宗教的魅力。

　　游遍的东北和西北，来到了祖国的西南边陲，这里村寨林立、民族众多。土家族的水上街市，绿树翠竹环抱竹楼，景色优雅。过小桥流水，穿幽静的小道，随往来穿梭的游人，赏民族奇特风光，踩几下土家族的高跷，令人大开眼界，赞叹不已。

　　侗族的多角钟鼓楼，十三层青瓦若鳞，飞阁流丹，层层而上，雕花彩绘、艳丽鲜明，似塔非塔，似楼非楼，楼顶两个如同钻石的造型串在一起，直入云端，巨大的钟鼓楼，如同扣在砌红堆绿园内的一口巨钟。过江桥上的风雨楼，轩庭相连、廊檐相接，倒映水中，随波折叠，静中有动。

　　阿佤村寨“干栏”式建筑，以山而建的草、竹、木构成的竹楼，另是一种风情。阿佤族小伙，脸上涂抹着外人不能理解的油彩图案，赤裸着上身，劲情的击鼓，伴着鼓声，跳起激昂、刚强、彪悍的守猎舞;姑娘们的甩发舞，激情、奔放，前后左右甩动着鸟黑的长发，如一只只黑色蝴蝶在空中旋转翻飞。

　　苗寨的吊脚楼，木柱支撑悬空而起，冬暖夏凉，给人舒适恬静之感。极富民族特色的歌舞把苗家的人热情和好客展现的淋漓尽致。芦笙场上趣事多，撞屁股、打情郎、唱山歌，请你做一回苗家的准新郎，试试能不能过新郎提出的三道关……每一场表演结束后，演员主动邀请游客合影留念，甜蜜的微笑、瞬间变成永恒。

　　位于百姓街湖畔的水上行走气球更是集娱乐、运动、竞技为一体。球在水上，人在球中可做各种运动，其运动量是陆地上的数倍，而且刺激、过瘾。许多小朋友乐此不疲。不过价格也不菲30两银子只能玩5分钟!

　　穿过石林，滑过溜锁，随游人向右进入一条小街，两旁房屋粉墙黛瓦、古香古色、错落有致。几座名门仕家、贞妇烈女的牌坊，与街边房屋相比，显得高大威武，气派不凡。长城脚下宽阔的草原，绿茵一望无际，令人心旷神怡;江南名楼《腾王阁》巍峨壮美，色彩绚丽，远望如琼楼仙阁……