【导语】： 北京是国人旅游的胜地，每逢节假日都会有很多人到这里去感受首都的美好，北京不仅有故宫历史建筑，还有人类的奇迹长城...去北京过五一吧。那么五一去北京人多吗？
五一去北京人多吗?有什么好玩的景点?
五一人多是肯定，北京每个假期人都很多，但这北京的美景在等着我们呢，所以这并不妨碍我们去北京旅游啊，五一去北京旅游吧。
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北京五一旅游景点简介
北京故宫
北京故宫是几百年前劳动人民智能和血汗的结晶。初建故宫时被奴役的劳动者有工匠十万，夫役百万。在当时社会生产条件下，能建造故宫这样宏伟高大的建筑群，充分反映了中国古代劳动人民的高度智能和创造才能。同时，为了修建故宫，如所需的木材，在明代时，大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地，无数劳动人民被迫在崇山峻岭中的原始森林里，伐运木材。所用石料多采自北京远郊和距京郊二三百里的山区。每块石料往往重达几吨甚至几十、几百吨，如现在保和殿后檐的台阶，有一块云龙雕石重约250吨。
故宫建成后，经历了明、清两个王朝，到1911年清帝逊位的约五百年间，历经了明、清两个朝代二十四位皇帝，是明清两朝最高统治核心的代名词。明清宫廷五百多年的历史，包含了帝后活动，等级制度、权力斗争、宗教祭祀等。当时普通人连走近紫禁城墙附近的地方都算犯罪。由于明清宫廷是封建制度高度完备的最高统治中心，不寻常的大事，往往都是围绕皇权的传承与安危展开的。如明代正统皇帝复辟的夺门之变、嘉靖皇帝被宫女谋刺的壬寅宫变、万历四十三年梃击太子宫的“梃击案”、泰昌皇帝因服丹丸而死亡的“红丸案”、泰昌帝病死后围绕着新皇帝登极的“移宫”风波。清朝初诸王大臣为确立皇权的三官庙之争、清末慈禧太后谋取权力的辛酉政变等等。
门票：旺季60元;淡季40元
颐和园
颐和园集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了 " 虽由人作，宛自天开 " 的造园准则。万寿山、昆明湖构成其基本框架，占地300.59公顷，水面约占四分之三，园中有点景建筑物百余座、大小院落 20 余处， 3000 余间古建筑，面积 70000 多平方米，古树名木 1600 余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。
巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。烟波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山”。阅看耕织图画柔桑拂面，豳风如画，乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画，极具水乡村野情趣。与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家买卖街，谐趣园则曲水复廊，足谐其趣。在昆明湖湖畔岸边，还有著名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑。
门票价格：为淡季每人次门票20元、联票40元;旺季门票30元、联票60元。苏州街佛香阁 德和园 10元，联票改为文昌院
八达岭长城
八达岭自古便是重要的军事战略要地，春秋战国时期为防御北方民族的侵扰，在此修筑了长城，至今仍见残墙、墩台遗存，其走向与明长城大体一致。八达岭是峰峦叠嶂的军都山的一个山口，明代《长安夜话》说：“路从此分，四通八达，故名八达岭，是关山最高者。”可见八达岭的地理战略地位。
八达岭长城是我国古代伟大的防御工程万里长城的一部分，建于明代弘治十八年(1505年)，经过八十余年的修建，八达岭长城成为城关相联、墩堡相望、重城护卫、烽火报警的严密防御体系。
历史上八达岭长城是护卫居庸关的门户，从八达岭长城至今天的南口，中间是一条40里长的峡谷，峡谷中建有关城“居庸关”，这条峡谷因此得名“关沟”，而真正扼住关口的是八达岭长城，八达岭高踞关沟北端最高处，这里两峰夹峙，一道中开，居高临下，形势极为险要。古人有“自八达岭下视居庸关，如建领，如窥井”、“居庸之险，不在关城，而在八达岭”之说。可见当时居庸关只是一个关城，真正的长城是修建在八达岭的。八达岭山口的特殊地形，成为历代兵家必争之地，因此，在这里修筑长城具有极重要的战略意义。
八达岭是历史上许多重大事件的见证。秦始皇东临碣石后，从八达岭取道大同，再驾返咸阳。肖太后巡幸、元太祖入关、元代皇帝每年两次往返北京和上都之间、明代帝王北伐、李自成攻陷北京、清代天子亲征……八达岭都是必经之地。近代史上，慈禧西逃泪洒八达岭、詹天佑在八达岭主持修筑中国自力修建的第一条铁路——京张铁路、孙中山先生登临八达岭长城等，留下了许多历史典故和珍贵的历史回忆。
门票价格：为每人次淡季60元，旺季80元(含八达岭长城、长城博物院、金周影院、熊乐园、景区内交通)，只去八达岭长城淡季40元，旺季45元(学生凭证件25元);八达岭观光缆车往返100元，单程60元(2014年7月最新价格)，索道往返100元，单程60元。八达岭长城+明十三陵一日游全包特价 100元/人
天坛
明朝天地合祀大典从明洪武十年(1377年)开始，历代沿袭举行160余年，至明嘉靖年间，明世宗朱厚熄进行“大礼议”，决定恢复洪武元年(1368年)天地分祀的旧制，于是，在大祀殿南建圄丘，以冬至日举行祭天大典，当年建成。圄丘由明世宗朱厚熄亲自定制，为三层台圆形蓝色琉璃建筑，环以内外两墙，内墙遗圆形，外墙方形，置两重损星门。圄丘北建泰神殿。嘉靖九年(1530年)冬至日，明世宗朱厚熄于新建国丘举行了隆重的祭天典礼。嘉靖十三年(1534年)十一月，明世宗朱厚熄谕礼部：“南郊之东坛名天坛;北郊之坛名地坛;东郊之坛名朝日坛 ;西郊之坛名夕月坛。”天坛由此而得名。
实行四郊分祀之后，大祀殿废而不用。嘉靖十七年(1538年)，明世宗朱厚熄改泰神殿为皇穹字，并诏令拆大祀殿。嘉靖十九年(1540年)，明世宗朱厚熄在大祀殿原址建大享殿。“岁以季秋大享上帝，奉皇考睿宗献皇帝配”。大享殿由朱厚熄、“亲做具象”,建设工期逾五年, 嘉靖二十四年(1545年)大享殿建成。但这时朱厚熄经宫女杨金英谋狱之变后已移御西苑,“郊庙不亲，朝讲日废”，再不肯到天坛祭祀，凡天坛大祀均遣官恭代。故大享礼仍在内廷举行, 大享殿建成后也就一直闲置，但嘉靖皇帝对祭祀制度的一系列更改却最终奠定了天坛的基本格局。
门票价格：淡季10元 联票30元， 旺季15元 联票50元;祈年殿、圜丘、回音壁南神厨等一次性收费每张20元;
十渡
远古的拒马河水很大，河上不能架桥，每拐一个大弯进一个村庄就有一个渡口，在一渡至十渡20千米内共有10个弯，也就有10个渡口，十渡也就由此而得名。 另一种说法就与佛教有关，“十渡”是佛教的“十方世界，普渡众生”的简称。十方世界即东南西北，东南，东北，西南，西北，上下! 为什么十渡的一至五渡没有叫“渡”，而从六渡开始才叫“渡”呢，因为佛教的信徒要做到五戒(亦称五关)即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。只有过了这五关才能得以度化。 五渡叫西关上，六波罗蜜又称“六度”，“六到彼岸”，是佛教提出的从生死彼岸到达涅磐彼岸的六种途径。这六种途径是：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，把有缘，应该得度的众生，统统度化了，众生度尽，方证菩提，自利利他。“十渡”是功圆果满的象征。
门票价格： 孤山寨 20元，十渡万景仙沟 15元，十渡仙峰谷 20元;
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