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陈光标猪羊同台开个唱

  9月25日,陈光标在贵州毕节举办个人慈善演唱会,目前他已经把购置的3000多头猪、羊以及农用机械带到了毕节的演唱会现场,演唱会不但不要门票,还有彩头。只要肯前来捧场并能听完整场演唱会的贵州农民都将当场得到陈光标的捐助,从现场牵走一头猪和一只羊。[查看详情]

先从陈光标砸车说起

   江苏黄埔再生资源有限公司董事长陈光标上演的“暴力环保”,让他再次成了话题人物。9月22日中国城市无车日来临之际,“中国首善”陈光标又火了一把。他在自己的公司提前过起了“员工无车日”,给员工发自行车,发骑车补贴;又亲手将自己一部还有3年才报废的奔驰当场销毁。

  然而,这次本该赢得掌声的行为艺术,却因为他将环保和油价联系在一起的主意搞砸了。。[查看详情]

陈光标的环保方式:砸奔驰
 

标哥砸车,无法超越的高调,无法超越的资本

  质疑这位中国“首善”的初衷是不厚道的,标哥砸的不是车,而是老百姓们无法超越的资本。

  一是标哥砸的是还有三年就要报废的奔驰,也就是说,他只是让奔驰提前报废了;至于该奔驰油费、维修费是否高于卖车款,不得而知,或者他能把中国所有大排量的车都买来砸了吗?

  二是砸奔驰行为,目的似乎很“神圣”,动机却有作秀之嫌。陈光标认为,其砸车行为“如果能引导企业家们不买大排量车、少开大排量车,那将给社会节省几千万、上亿元的资源”。

  这恐怕只是一厢情愿。正如网友纷纷质疑的:他能把生产商的大排量轿车都砸了吗?他甚至不能改变别人对大排量轿车的刚性需求。倡导低碳绿色出行,并非一“砸”就灵,用破坏方式倡导某种理念,不仅无人仿效,而且会被人诟病。有论者指出,以砸奔驰之类的“富人游戏”,来倡导环保,哗众取宠,其实不是“高调环保”,而是“高调炫富”,会伤害更多穷人的心。

  三是作为有钱人,标哥已经体验到了驾车出行的好处,同时也体会到了对环境的污染,但是,更多的工薪阶层,还没有尝到私家车,特别是豪车出行的滋味,标哥就用自己的行动,代表先富起来的一部分人砸车,虽然玩的是刺激,但其“提高油价50%、停车场停车费按每小时10至20元计费,车辆上牌费2.0排量以下10万”等言行,却深深刺痛了有车族和无车族的神经,因为油价上涨50%,意味着物价上涨200%以上,老百姓还要不要生活?

  陈光标所谓的“提价论”,更有“炫富”之嫌,更让公众“伤不起”。陈光标建议油价应再提高50%、并大幅上涨停车费和上牌费。其言外之意是,用高消费成本限制公众使用机动车,以达到环保节能之目的。这纯粹是漠视穷人感受的富人思维。若真如此,富人连奔驰都可以砸掉,完全可多花钱“买”环保;而广大买房难、看病难、上学难的穷人,恐怕日后还得多上一难:开车难。再说,油价上涨,往往“牵一发而动全身”,其他所有物价都将跟着“大跃进式”疯涨,最终为此埋单的,终将是普通老百姓。[查看详情]

陈光标的慈善,为何称为暴力?

  美国慈善事业之父卡耐基说:富人布施式的慈善与其说是伪善,不如说是作恶。   

  网友说:开始很感激这个人,后来很困惑这个人,现在完全不理解这个人。

  陈光标:我的理解就是做得猛呗,比如说敲锣打鼓发红包,秀“人民币墙”,这都是暴力,慈善需要暴力,所以我对这个定义很满意。(陈光标对于暴力慈善的回应)

陈光标发钱让灾民举捐款合影

陈光标的“暴力慈善”

  以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足,这是不少人对于所谓陈光标“暴力”慈善行为的看法。

  暴力慈善一说,最早出自南都公益基金会理事长徐永光之口:“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足,这是一种慈善的暴力行为。”

  从汶川到台湾、日本、盈江,陈光标自己似乎正从被称赞,滑向被拒绝甚至被批评。

 

慈善,不能被忽视的伦理

  台塑大王王永庆的儿子,曾捐助过大陆的一所学校。在捐助工作完成后,他觉得自己还能为这个学校进一步提供一些帮助,于是很谨慎地把助理叫到一边,要他去问一下校长,看是否还有其他困难。交代这些事儿时,他一再提醒助理,要注意说话的语气、措辞和方式,千万不要给人以施予的印象。

   徐永光曾经是中国青少年发展基金会的创始人,1989年他辞去团中央组织部长职位,开始做慈善工作,到今天已有二十二年,算得上见证了中国慈善事业的发展和成长。他说: “我们现在捐钱,巴不得人们都围上来,对你千恩万谢,但是人家却在极力避免这种情况出现。”

  一直以来,徐永光都特别反感新闻报道或者晚会中,受助者被要求唱《感恩的心》这首歌曲,“我去一些学校,也经常遇到孩子们列队迎接的情况,这些让我很难受”。

  这是慈善工作中的一个伦理问题,但显然,现在还很少为人们所注意。

  “这是一种慈善家的暴力,是对弱势群体的一种长久的伤害,不能这么做。我们确实要反思,不管是管理层面还是执行层面,公益慈善界都要反思。”徐永光说。[查看详情]


陈光标开个唱,“暴力”了谁

   陈光标就是这么一个人,他的每一个公众行为,几乎都要招来争议或指责:送钱做慈善、宣布裸捐、砸车宣传环保……

 

1,听完我的歌,才能领我的猪和羊

   只要肯前来捧场并能听完整场演唱会的贵州农民都将当场得到陈光标的捐助,从现场牵走一头猪和一只羊。

   行事高调的陈光标向来不缺乏支持者与反对者,“听演唱会发猪羊”也是如此。  

贵州毕节陈光标猪羊同台唱善歌
 

  有评论说得好,喜欢陈光标的,不要猪和羊,也会去捧场,哪怕他唱得五音不全;如果真得很讨厌,受不了他唱歌,或者觉得一只羊抵不过听他唱歌的痛苦,不去就是了。但既然如此,为什么标哥不干脆取消听歌与领猪羊挂钩的条件呢?做慈善还要加上这样另类的附加条件,总让人感觉有那么一点点“嗟来之食”的味道,只会给陈光标的慈善行为减分。

  领我的猪羊就得听我的歌,这对于受捐者来讲绝对不是一件舒服的事情,或多或少有损他们的自尊。

 

2,陈光标:“逾2万市民来捧场,个人感觉比刘德华演唱会的效果还要好”。

  陈光标果然将3000余只披戴着彩球、铃铛的猪、羊和113台农用机械带到演唱现场。不过,在演唱结束后,他并未当场发放,“现场那么多人,我没办法发放,万一引起混乱怎么办?”据在现场采访的媒体介绍,陈光标这场演唱会在当地引起了不小的轰动,许多群众听说消息后,就一直守在现场,大部分都是冲着猪和羊,还有农机具来的。

  此前,陈光标在个人微博上也表示,他想用歌声来表达他对慈善的执着,增加现场互动,给百姓送猪送羊是希望他们能够真正奔向小康。但猪羊等礼物并没有当场发放,而是陈光标委托当地政府发给困难家庭,让不少守候完全场的老百姓有些“扫兴”。

  如果按照陈光标的承诺,现场坚持到最后的观众,都应当得到猪和羊。那么,听完全场的2万困难群众真的拿到猪和羊了吗?

 

陈光标,我们该如何评价你?

  2011年4月26日,第八届中国慈善排行榜发布,许多人都在寻找一个名字,但是没找到。“首善”陈光标没有上榜,而此前刚刚因“史上最苛刻的捐款”为公众所熟知的曹德旺成为新“首善”。

 

陈光标出位行善事件簿
时间 事件
2011.9.25

在贵州毕节开免费慈善个人演唱会,听完全场的贫民现场可获派发猪、羊或农机具。

2011.9.16

在南京砸毁自己的奔驰车,率员工骑单车,呼吁[少开或者不开大排量车]

2011.3

前往日本地震灾区,捐款100万元人民币,发送近30吨物资。但他带摄影团队,摆拍救灾照片等举动遭质疑。

2011.1

农历年前到台湾派发5亿新台币红包,引来受助者下跪致谢,也遭非议。

2010.1

为西部贫困地区募集善款,在银行内将3300万元人民币现金砌成一道[钱墙],引发争议。

  @累不够的老马:陈低炭要开演唱会。据报道,刚砸完奔驰的陈光标即将在贵州举办自己的慈善演唱会。听演唱会不但不要门票,还有礼品相送。条件是听完全场就送猪羊。这可不是玩笑,新浪上有视频为证。记得侯耀华和郭达的小品吗?“求求你,倒找你钱,别唱了行吗?”

  @饭特稀kevin:看一个人内心缺什么,就看他炫耀什么。陈光标为什么来贵州偏远地区搞慈善演唱会?一方面这些地方的确需要帮助,另一方面是因为贫富的巨大反差最能让他内心获得优越感。内心真正强大的人,是不需要处处显摆的。某种意义上讲:高调的慈善其实是一种暴力。

小艾有话说

《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”陈光标亲力亲为,让所有人看到实实在在的慈善,不可否认他的价值所在。但是,在做慈善的同时,受施者的感受,谁来体味?

微博也疯狂

微博热议:关于陈光标,你有话要说

 


曹德旺的“苛刻捐款”

今年3月福建企业家曹德旺通过中国扶贫基金会向西部五省捐款2亿元,但提出了“苛刻”要求:要在半年内将善款发放到近10万农户手中,且差错率不超过1%;管理费不超过善款的3%(远低于“行规”的10%);善款下发之后,将由评估机构随机抽检,如发现不合格率超过1%,基金会将对超过1%的部分予以30倍的赔偿。

不过曹德旺有能力组建专业监督委员会进行监督,而其他捐款民众怎么办?[查看详情]

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